Transcript of Importance of Morning program || ISKCON Bon Accueil Mauritius || Bhakti Ashraya Vaisnava Swami

রবিবারও নয়। তবুও আপনারা এত বিপুল সংখ্যায় শ্রী শ্রী কৃষ্ণ বলরামজীর মন্দিরে উপস্থিত হয়েছেন। এই সান্ধ্যকালীন ক্লাসের জন্য আপনারা যে সকল ভক্তবৃন্দ আজ এখানে উপস্থিত হয়েছেন, আপনাদের সকলের শ্রীচরণে এই দাসের सादर প্রণাম গ্রহণ করুন। কল্পতরু কৃপা বৈষ্ণব যদি একজন বৈষ্ণব ভজন গান, তবে আপনারা কি গাইবেন, কীভাবে গাইবেন? ঠিক আছে , আপনার নাম কী? আমাদের যশোদা প্রভু বলেন যে সবার কাছেই তাদের অত্যন্ত প্রিয় ফোনটি আছে। আপনাদের সেই পরম প্রিয় ফোনটি বের করুন এবং সেটিতে এই ভজনটি বের করুন । মানুষ দেহ গেহ , জো কিছু মোর, ঠিক আছে। তিনি হারমোনিয়াম বাজাবেন, তিনি মৃদঙ্গ বাজাবেন। ভালো বাদক, কেউ হারমোনিয়াম বাজাচ্ছেন, করতালও বাজছে।

আমি এটা ডাকব, আপনি কাউকে দিন যে বাজাতে পারে । মানুষ দেহ গেহ জো কিছু মোর, ভক্তি বিনোদ ঠাকুর। ফোনও আনেননি, বড় ফোন। আজকাল সাধারণত মন্দিরে টিভি লাগিয়ে দেয় না, তো সেখানে প্রদর্শন করে দেয়। সবাই শুধু দেখে। হ্যাঁ, এখানে নেই। কিন্তু ফোন তো সবার কাছেই থাকবে। আমি আশা করি। আজকাল এমন কেউ নেই যাদের কাছে নেই। প্রস্তুত? ঠিক আছে। শুরু করি? শ্রীল প্রভুপাদের,

>> শ্রী শ্রী কৃষ্ণ বলরামের,

>> আপনাদের সবার, মা। জো কিছু মোর । মান, দেহ, জো কিছু মোর। আর। পিল তো আপদে, নন্দ কিশোর। পি । ল তো আপদে, নন্দ কিশোর। মান, সা দেহ জো কিছু মোর। সম্পদে, বিপদে, জীবন মরণে। সম্পদে, বিপদে, জীবন, মরণে। সা দায় মালা তু, ও পাদবর দালা। তু, ও পাদবর মা। সা দেহ জো কিছু মোর । মারো বিরা, জো ইচ্ছা তোহারা। মারো, মারো রাখি , জো ইচ্ছা তোমার। নিত্য দাস প্রতি অধিকার, নিত্য দাস। সা জো ছু মোনমা, ও বিমো ইচ্ছা জা তো জন মো। ইচ্ছা জা তো জন্মা, বিমো ভক্ত গহে জানি।

জন্ম হোক মোর, ভক্ত গৃহ জানি। জন্ম হোক মোর। মান, দেহ জো কিছু মোর। কী জন্ম হোক যথা তুদা। বহির মুখ ব্রহ্মা জন্মে নেই আশা, বহির্মুখ। মান জো মোর মুক্তি, মুক্তি শ্রী বিনা ভক্ত মুক্তি। মুক্তি বিনা ভক্ত, লভাই তা সঙ্গ অনুরাগ ভাই। মান সতে হো জো কিছু মোর। জন কা জনতা, তনয়া। জন কা, জননী, দৈত্য তনয়া, জননী। প্রভু গুরু পাহু সর্ব মায়া। প্রভু গুরু মন সঙ্গ জো হো। ভক্তি বিনোদ কহে, শুন কানহা ভক্ত রাধা নাথা, তু আমার পরা রা।

হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ কৃষ্ণ, হরে হরে। হরে রাম, হরে রাম, রাম রাম, হরে হরে। হরে হরে, হরে হরে। হরে রাম, হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ কৃষ্ণ, হরে হরে। হরে রাম, হরে রাম, রাম রাম, হরে হরে। হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ হরে হরে। হরে রাম, হরে। হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ কৃষ্ণ, হরে হরে। হরে রাম, হরে রাম, রাম রাম, হরে। হরে হরে, হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, হরে হরে। হরে রাম, হরে। হরে, হরে।

>> হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে হরে রাম হরে রাম রাম রাম রাম হরে হরে। হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে। জয় কৃষ্ণ বল রাম কৃষ্ণ বল রাম কৃষ্ণ বল রাম জয় কৃষ্ণ রাম। বল হরি বল হরি বল হরি বল হরি বল। জয় হো।

>> হরে কৃষ্ণ।

>> হরে কৃষ্ণ।

>> তো আমাকে বলার জন্য বলা হয়েছিল।

>> আমি খবর পেয়েছিলাম যে আমাকে বলা হয়েছে বলার জন্য যে। মর্নিং সাধনা, সকালবেলায় আমাদের যে মঙ্গল আরতি ইত্যাদি হয়, সাধনা এবং জপ, এই বিষয়ে বলার জন্য। প্রভুপাদজি এই সংস্থাটি শুরু করেছিলেন। এবং সারা বিশ্ব জুড়ে। অনেক আধ্যাত্মিক সংস্থা রয়েছে। অনেক মঠ, মন্দির , অনেক সংস্থা আছে। কিন্তু একটিই এমন সংস্থা সারা বিশ্বে আছে। যেখানে। মর্নিং প্রোগ্রামের উপর খুব গুরুত্ব দেওয়া হয়। মর্নিং প্রোগ্রাম মানে সাড়ে চারটা থেকে ন'টা পর্যন্ত। সাড়ে চারটায় মঙ্গল আরতি আর ন'টায় প্রসাদ। শুরু হয় মঙ্গল আরতি দিয়ে, শেষ হয় প্রসাদ ন'টার সময়। মাঝখানে এত সময়ের প্রোগ্রাম থাকে। অন্য কোনো সংস্থা, মঠ বা মন্দিরে এত জোর দিয়ে বলা হয় না যে আপনাকে ১৬ মালা সকালে জপ করতেই হবে।

মন্দিরে বসে, কোথাও ঘুরে ফিরে জপ করতে হবে। এই সংস্থার এই নিয়ম। নিয়ম করে রেখেছেন যে, যে কেউ এলে সেই দিনই তাকে মালা ধরিয়ে দেন। জপ করতে হবে। আর সকালে ভগবানের মঙ্গল দর্শন করে, তাঁর সামনে নৃত্য-গীত করার পর তুলসী পূজা করি। তারপর সবাই বসে জপ করি । জপ ক্লাস হয়। যখন প্রভুপাদজি নিজে ছিলেন, তখন তিনি নিজে বসে জপ করতেন। লিড করতেন এবং সবাই তাঁর সামনে বসে জপ করতেন। প্রভুপাদজি সবাইকে দেখতেন, কখনো বলতেন 'সিট প্রপারলি', ' চ্যান্ট প্রপারলি', ওটাকে জপ ক্লাস বলে, তিনি নিজে বসে করাতেন।

নিজে করতেন, করাতেন এবং করার কথা বলে গিয়েছিলেন। তাই আমরা যারা তাঁর অন্ন গ্রহণ করছি, আমাদের অকৃতজ্ঞ হওয়া উচিত নয়। ঠিক কি না? আমরা সবাই প্রভুপাদজির অন্ন খাচ্ছি কি না? হ্যাঁ, তাই অকৃতজ্ঞ হওয়া উচিত নয়। তাই প্রভুপাদ চাইতেন যে সকালে আমরা যেন জপ করি। জপ করার জন্য আপনার কৃষ্ণ বলরাম তো এখানে দাঁড়িয়ে আছেন। তাঁদের দর্শন করার জন্য আসতে হবে। তাদের দর্শনের জন্য আসবেন, দর্শন করবেন, নাচবেন, গাইবেন, তারপর তুলসী দেবীর পূজা করে তাঁর সান্নিধ্যে বসে ভগবানের নাম জপ করবেন।

আমি কেবল এই মরিশাসের মন্দিরের কথা বলছি না। বিশ্বের যেখানে যেখানে ইসকন কেন্দ্র আছে, সব জায়গাতেই এই নিয়ম, মর্নিং প্রোগ্রাম। তাই এটি খুবই আবশ্যক। আমাদের দিনের শুরু হয়, সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত যে কাজকর্মই করি না কেন, তারপর রাতে তো মৃতদেহের মতো ঘুমিয়ে পড়ি। আবার উঠে যে কাজই করি, আমাদের কর্মময় জীবনের শুরুটা যদি খুব ভোরে মঙ্গলময় হয়, তবে দিনটিও মঙ্গলময় হবে। আপনারা সবাই যদি চান আপনাদের জীবন মঙ্গলময় হোক, তবে শুরুটা মঙ্গল দিয়ে করা উচিত। মঙ্গলের চেয়ে মঙ্গলময় ভগবান বিষ্ণুর চেয়ে বড় কোনো মঙ্গল নেই।

ভগবানের দর্শন, ভগবানের নাম, ভগবানের সবকিছুই মঙ্গলময়। তাই যদি আমরা আশেপাশে থাকি এবং সকালে উঠে ঠাকুরজির দর্শনের জন্য আসি, তবে সেই দিনটি আমাদের মঙ্গল দিয়েই শুরু হবে। ভগবানের মঙ্গল দর্শন দিয়ে দিন শুরু করা উচিত, আর কেউ যদি দূরে থাকে, আসতে না পারে, আলো নেই বা সুবিধা নেই, তাতে কোনো সমস্যা নেই, আসার প্রয়োজন নেই। অন্তত ঘুম থেকে উঠে স্নান না করেই জপ তো করতে পারেন। তার জন্য তো কোনো বাধ্যবাধকতা নেই। মন্দিরে আসার জন্য স্নান করে ঠাকুরজির দরবারে আসতে হয় । কিন্তু যদি সেখানে আসতে না পারেন, অনেকে আছেন বয়স্ক, বাড়িতেও স্নানের সুবিধা নেই, কিন্তু উঠে অবশ্যই জেগে ওঠা উচিত, আর ভগবান ও ভগবানের নামের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।

ভগবান এবং ভগবানের নাম একই। ভগবানকে দর্শন করলে যে ফল পাওয়া যায়, ভগবানের নাম ' হরে কৃষ্ণ' জপ করলেও সেই একই ফল পাওয়া যায়, কারণ উভয়ই অভিন্ন। তাই না, নামই সর্বস্ব, নামের ভিতরেই শ্রী হরি, সেই নাম দিয়ে কৃষ্ণকে ভজনা করুন, নামই হলো কৃষ্ণ। এইভাবে ভজন করা উচিত যে নামের মধ্যেই কৃষ্ণ আছেন, তাই ঘুম থেকে উঠে নাম জপ করার জন্য কোনো নিয়ম নেই। তত্র ন নিয়ম কাল, এমন নয় যে স্নান না করে জপ করা যায় না। না, নাম এত পবিত্র যে দুই বালতি জল ঢাললেই কি অপবিত্র হয়ে যাব? ভেতরে তো সব মাল-মশলা ভর্তিই আছে।

তাই না? উপরে জল ঢাললে কী হবে? ভেতরে সব জিনিস আছে কি নেই? ওহ হো, দেখতে পাচ্ছেন না। তাই কেবল স্নান করে বা জল ঢেলে কেউ পবিত্র হয়ে যায় না। আপনারা যখন কোনো পূজা করেন, পন্ডিত মশাইকে জিজ্ঞেস করবেন, যখন কোনো বিশেষ কাজের জন্য পূজা করতে বসেন, পন্ডিত মশাই প্রথমেই বলেন, " এখানে বসুন", আর সাথে সাথে 'ওঁ অপবিত্রঃ পবিত্রো বা' মন্ত্রটি পড়ান কি না? সবার আগে আপনাকে পবিত্র করার জন্য মন্ত্র বলেন, কী মন্ত্র বলেন? সেটা হলো ওঁ অপবিত্রঃ পবিত্রো বা সর্বাবস্থাং গতোহপি বা। যঃ স্মরেৎ পুণ্ডরীকাক্ষং স বাহ্যাভ্যন্তরঃ শুচিঃ। এর অর্থ হলো, আপনি পবিত্র হোন বা অপবিত্র, নাইয়ে থাকুন বা নাই না থাকুন, যেকোনো অবস্থায় যেখানেই ঘুরে ফিরে এসে বসুন না কেন, একটু জল নিয়ে শ্রী বিষ্ণু শ্রী বিষ্ণু কেশবায় নমঃ নারায়ণ মাধবায় নমঃ বলে আচমন করে নিন, আর এই মন্ত্রটি বলুন—ওঁ অপবিত্রঃ পবিত্রো বা।

আমি পবিত্র হই বা অপবিত্র, যেকোনো অবস্থাতেই থাকি না কেন, যিনি কেবল ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে স্মরণ করেন, পুণ্ডরীকাক্ষ— অর্থাৎ কমলনয়ন শ্রীহরির স্মরণ মাত্রই, স্মরণ করলেই অন্তর এবং বাইরে উভয়ই পবিত্র হয়ে যায়, সাথে সাথে পবিত্র হয়ে যায় । স্মরণ করলে যদি এমন হয়, তবে উচ্চারণ করলে কত বেশি হবে? স্মরণ নয়, উচ্চারণ করলে ভগবানের নাম, ' যঃ স্মরেৎ পুণ্ডরীকাক্ষং ', বাহ্য এবং অভ্যন্তর দুই-ই সাথে সাথে পবিত্র হয়ে যায় । তাই ভগবানের চিন্তন করা, ভগবানের নাম উচ্চারণ করা, ভগবানের দর্শন করা, এটাই তো পুণ্য।

ভগবানের কথা শোনাও পুণ্য। স্বকথা শ্রবণং পুণ্যম্— কৃষ্ণের কথা সবচেয়ে পুণ্যদায়ক। তাই এভাবে ভগবানের নাম জপ করার জন্য কোনো নিয়মের প্রয়োজন নেই। আমাকে এটা করতেই হবে। খেতে, শুতে, চলতে, বসতে—নাম জপ যেকোনো অবস্থায় বসে করতে পারেন, শুয়ে করতে পারেন, হাঁটাচলার সময় জপ করতে পারেন। যেকোনো অবস্থায় থেকে নাম করা উচিত, কিন্তু করা উচিত এবং কখন করা উচিত, তার কোনো নির্দিষ্ট নিয়ম নেই, যেকোনো সময় করা যায়। কিন্তু আমরা যদি সকালে না করি না, তাহলে যত সময় বাড়তে থাকবে, আপনারা খেয়াল করে দেখবেন।

যখন ভোর ৪ টে, ৪:৩০ বা ৫ টার সময় করবেন, তখন দেখবেন ৬-৭ মিনিটে, ৮ মিনিটে একটা মালা শেষ হয়ে যাচ্ছে, আধ ঘণ্টায় চার মালা হয়ে যাচ্ছে। আর যদি ৮ টার পর শুরু করেন, তবে ১০ মিনিট লাগবে আর দুপুর হয়ে গেলে দেখবেন মালা শেষই হচ্ছে না, শুধু টানতেই হচ্ছে! তখন কারণ হলো রজোগুণ বাড়তে থাকে। এটা তো সত্ত্বগুণের সময় থাকে। যেমন যেমন রজোগুণ বাড়বে, রজোগুণের প্রভাব হবে, রজো রাগাত্মকং বিদ্ধি। রজোগুণ বাড়তে থাকলে মনে নানারকম চিন্তা, এটা করতে হবে, ওটা করতে হবে, সেটা করতে হবে—এমন কাজের চিন্তা আসবে আর মালা হাতে নিয়ে বসে থাকা আর হবে না।

তবে সকালের সময়, স্বামীও সারা রাত কাজ করে ঘুমিয়ে পড়েন, সবাই ঘুমিয়ে থাকে, ফোনও সাইলেন্ট থাকে, দোকানপাট, অফিস, গাড়ি-ঘোড়া সব তো বন্ধ থাকে, তাই না? তাই এই সময়ে কেউ আপনাকে ডিস্টার্ব করবে না। সেই সময়ে যদি জপ শেষ করে ফেলেন, তাহলে সারা দিনের কোটা শেষ । তারপর সাত- আটটা পর্যন্ত জপমালার থলিতে রেখে দাও, তারপর সারা দিনের কাজে বেরিয়ে যাও, যদি কাল সকালে করতে না পারো। হ্যাঁ, এখন আর মজা করতে পারবেন না। তারপর তো রাত ১০-১১টা পর্যন্ত টেনে টেনেও হবে না।

কাল দেখব, আজ পুরো হয়নি। এভাবে করলে তো হবে না, তাই আমাদের নিত্য নিয়ম, গুরুজন ও আচার্যের সামনে আমরা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ যে প্রতিদিন ১৬ মালা হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করব, তো এটা পূরণ করার জন্য যদি আমরা সত্যিই চাই, নিজেদের সংশোধন করতে চাই, উদ্ধার পেতে চাই, তবে সেরা সময় এটাই— মঙ্গল মুহূর্ত, সকালের সময়, যেটাকে ব্রহ্ম মুহূর্ত বলা হয় । ব্রহ্ম মানে ভগবান। এটা ভগবানের সময়। যেমন বড় কোনো অফিসার বা বড় মানুষের সাথে দেখা করতে গেলে তাদের ভিজিটিং আওয়ার থাকে, তাই না? দেখা করার সময়ের কথা লেখা থাকে যে এই সময়ে দেখা করো। এটা হলো ভিজিটিং আওয়ার্স। তো যেমন বড় বড় লোকেদের ভিজিটিং আওয়ার্স থাকে, ভগবানের থেকে বড় আর কে আছে?

ভগবানেরও ভিজিটিং আওয়ার্স আছে। ব্রহ্ম মুহূর্ত হলো ভগবানের মুহূর্ত। এই চারটে থেকে ছটা —এই দুই ঘণ্টা হলো ভগবানের সময়। সেই সময়ে যে ভগবানকে স্মরণ করে নাম জপ করল, সেই আবেদন পৌঁছাবে । বাকি সময়ে করা তো ট্রাস্ট আউট হয়ে যাবে। তাই না? করতে পারেন। সেটিই সবচেয়ে উপযুক্ত সময়। সেই সময়ে স্নান করে বা না করে, মুখ ধুয়ে বা না ধুয়ে, যেকোনো অবস্থাতেই এই দুই ঘণ্টা জপ করা উচিত। এই দুই ঘণ্টার জপই আমাদের গুরুজন ও আচার্যগণ চান । এবং আমরা সেই প্রতিশ্রুতিই দিয়েছি। যেদিন আমরা এই সংস্থার সাথে যুক্ত হয়েছি, সেদিন থেকেই মালা হাতে নিয়ে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছি যে ১৬ মালা করব, আর ১৬ মালা করার সবচেয়ে উৎকৃষ্ট সময় হলো সকালের সময় । যদি চারটে থেকে ছটা হয়, তবে আধ ঘণ্টা মঙ্গল আরতি হয়।

পৌনে পাঁচটায় শুরু করে দাও, না হলে মঙ্গল আরতি মিস হয়ে যাবে। বলা হয়, চারটে থেকে ছটা পর্যন্ত করো, দুই ঘণ্টায় নিশ্চিতভাবে হয়ে যাবে। নিশ্চিতভাবে হয়ে যায়। সবাই মিলে একসঙ্গে বসে করলে আরও সুবিধা হয়। একা বসলে তো ঘুম চলে আসবে, কে জানে কী হবে। সবাই মিলে বসা, সবাই করে। সবাই মিলে একসঙ্গে ক্লাস করা যায়, একসঙ্গে সবকিছু হয়ে যায়, আলাদা করে কোনো ভ্রমণের প্রয়োজন হয় না, তাই সবাই মিলে একসঙ্গে জপ করি । জপ ক্লাস আমাদের আচার্যরা শুরু করে গিয়েছেন, তারা দেখেছেন যে আমাদের বদ্ধ জীবদের মধ্যে নানা ধরনের গুণ আর স্বভাব রয়েছে যা ভজন করতে দেয় না, এটি একটি দীর্ঘস্থায়ী রোগ। যেমন আমরা অন্যের ব্যাপারে কথা বলতে থাকি, বসে থাকি, ঠিক কি না?

আপনার ভেতর গুণ আছে কি নেই জানি না, তবে আমার মধ্যে তো আছেই, অমুক লোকটা এমন এমন করছিল, তেমন করছিল। কথা বলতে বলতে আমরা খাওয়া-দাওয়া ভুলে যাই, শুধু তাদের নিয়ে আলোচনা করতে থাকি। যেমন জপের মালায় হাত দিলাম, হাত দেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে তো জপ শুরু করার কথা, কিন্তু একটা বা দুটো নাম জপ করলেই মনে হয় ফোনটা দেখতে হবে, ওটা আনতে হবে; সব যেন ঝামেলা। কিন্তু অন্যের নিন্দা বা আলোচনা করার সময় কোনো ঝামেলা হয় না। এটা আমাদের স্বভাব। এটাই আমাদের দীর্ঘস্থায়ী রোগ। খুব পুরনো রোগ আমাদের।

কয়েক জন্ম ধরে চলছে। কয়েক জন্ম ধরে তো সাধন-ভজন কিছুই করিনি। এই জন্মে প্রভুপাদের বিশেষ কৃপায় আমরা কিছুটা বুঝতে পেরেছি। মালা ধরে কিছু একটা করার চেষ্টা করি। কিন্তু মালা ধরলেই কি আর হবে ? ধরলেই তো আর হয় না। আলস্য আসে, নানা ধরনের চিন্তা মাথায় আসে; তাই একা একা করা সম্ভব হয় না। আচার্যরা বলেন, একা হয় না, তাই সবাই একসঙ্গে বসে করো। তুলসী মহারানীর সামনে বসে করো, তার প্রভাবেই সব সম্ভব হয়, তার প্রভাবেই সব হয়ে যায়। কেউ যদি ঘুমিয়েও পড়ে, সবাই দেখছে , কেউ না কেউ তো আছেই। তাই আমাদের এই সকালের প্রোগ্রাম— ভগবানের মঙ্গলারতি, তুলসী পূজা, তারপর একসঙ্গে বসে দেড় ঘণ্টা জপ করা, এরপর প্রভুপাদের আরাধনা ও গুরু পূজা হয়। আমরা প্রভুপাদের পূজা করি।

তারপর প্রতিদিন শ্রীমদভাগবতের একটি শ্লোক— ' নিত্যং ভাগবত সেবয়া ভগবত্যুত্তমশ্লোকে ভক্তির্ভবতি নৈষ্ঠিকী'। যদি ভক্তিতে নিষ্ঠা আনতে চাও, তবে প্রতিদিন একটি ভাগবত শ্লোক নিয়ে আলোচনা করো, এটা ভাগবতেই লেখা আছে। ভাগবতে এটা লেখা নেই যে শুধু ভাগবত সপ্তাহ করতে হবে। সপ্তাহের কথা শুকদেব গোস্বামী বলেছিলেন কারণ পরীক্ষিত মহারাজের হাতে সময়ই ছিল না। তার জীবনের মাত্র সাত দিন বাকি ছিল। সাত দিন পর তার মৃত্যু হওয়ার কথা ছিল, তো সাত দিনে কি আর মানুষ মরে যায়?

এমনটা তো নয়। তাই না? না। তাই তাকে সাত দিনের কথা বলা হয়েছিল, মৃত্যুর আগ পর্যন্ত ভাগবত শ্রবণ করার কথা বলা হয়েছে। আমাদের জন্য ভাগবতে লেখা আছে— 'নিত্যং ভাগবত সেবয়া', অর্থাৎ প্রতিদিন একটি করে শ্লোক পড়তে হবে। প্রভুপাদ আমাদের সংস্থায় এই নিয়মই দিয়ে গেছেন। প্রতিদিন সকালে কি সব জায়গায় ভাগবতম ক্লাস হয় না? তো ভগবানের দর্শন, তাঁর নাম কীর্তন, তারপর তুলসী পূজা, তারপর নাম জপ, তারপর গুরু পূজা, তারপর ভাগবতের একটি শ্লোকের আলোচনা—এই পুরো প্যাকেজটি আপনাকে পবিত্র করার একটি প্যাকেজ। এটি আপনাকে শুদ্ধ করে দেবে।

কতক্ষণ পর্যন্ত রাখবে? যেমন আমরা প্রতিদিন মোবাইল চার্জ দিই, তাহলে সন্ধ্যা পর্যন্ত তো চলেই যায়। আজকালকার ব্যাটারি না হলে যদি পুরনো নোকিয়া ব্যাটারি হয়, তবে দুবার চার্জ দিতে হবে । নইলে অন্তত একবার চার্জ দিলে সন্ধ্যা পর্যন্ত তো চলেই যায়। ঠিক তেমনি, সকালে যদি এই মর্নিং প্রোগ্রাম সাড়ে চারটা থেকে নটা পর্যন্ত করে নেন, তবে আপনি এতটাই পবিত্র ও চার্জড হয়ে যাবেন যে অন্তত রাতে ঘুমানোর সময় পর্যন্ত চলবে। তারপর সকালে উঠে আবার চার্জ দিন।

এটাই আমাদের জীবন। প্রভুপাদ বলতেন। এই সংস্থায় চারটি মহাবাক্য রয়েছে, একটি হলো "প্রচারই সার"। যদি জীবনে কোনো সার কাজ থাকে, করার মতো থাকে, তবে তা হলো প্রচার ( প্রিচিং) করা। প্রাণ বেঁচে থাকুক, প্রচারই আমাদের সংস্থা, প্রচারই সব, এটি একটি প্রচার আন্দোলন। তাই প্রচার করাই হলো সার, ভগবান। ভগবান চৈতন্য মহাপ্রভু সবাইকে একটি দায়িত্ব দিয়েছেন। যাঁদেরই মানুষের জন্ম হয়েছে। জন্ম সার্থক করি কর পরোপকার। এটিই হলো প্রচার।

প্র্যাকটিস অ্যান্ড প্রিচ, নিজে অনুশীলন করো এবং প্রচার করো। তাহলে সেই প্রচার করার শক্তি কোথা থেকে আসবে? বলা হয় যে পবিত্রতাই হলো শক্তি। পবিত্রতাই শক্তি। সেই পবিত্রতা কোথা থেকে আসবে? এই যে প্রোগ্রামে বললাম, মর্নিং প্রোগ্রাম, এটিই হলো বিশুদ্ধতা। বু ക്‌ স আর দ্য বেসিস, গ্রন্থই হলো আধার যার ওপর ভিত্তি করে প্রচার করতে হবে। তাই এই যা কিছু দেওয়া হয়েছে, সেগুলো পালন করার জন্য, তাই যারা নিজের জীবনকে শুধরাতে চান, ভালো মানুষ হতে চান, এই মানুষ জীবনকে এই জন্মেই সফল করতে চান, তাদের জন্য প্রতিদিন সবচেয়ে প্রথম আবশ্যিক কাজ হলো ভোরে ওঠা।

ইংরেজিতে একটি প্রবাদ আছে, আপনারা হয়তো জানেন, "আর্লি টু বেড অ্যান্ড আর্লি টু রাইজ, মেকস আ ম্যান হেলদি, ওয়েলদি অ্যান্ড ওয়াইজ" । আপনারা হয়তো শুনে থাকবেন, এমন কে আছে যে হেলদি, ওয়েলদি এবং ওয়াইজ হতে চায় না? সবাই সুস্থ হতে চায়, সবাই ধনী হতে চায়, সবাই জ্ঞানী হতে চায় । তাহলে এই তিনটিই হওয়া যাবে, কী করলে? কত সহজ, শুধু তাড়াতাড়ি ঘুমানো আর তাড়াতাড়ি ওঠা, " আর্লি টু বেড অ্যান্ড আর্লি টু রাইজ"। ব্যস এতটুকুই, তাড়াতাড়ি ঘুমালে এবং তাড়াতাড়ি জাগলে আপনি সুস্থও হবেন, ধনীও হবেন এবং জ্ঞানীও হবেন।

কিন্তু আমরা যদি দেরিতে ঘুমাই আর দেরিতে উঠি, তবে তা কীভাবে সম্ভব? আজকালকার মানুষ সবাই কি তাই নয়? অনেক রাত করে ঘুমান আর ৮-১০টা পর্যন্ত ওঠেন। তাহলে কীভাবে হবে? তাই আমরা সব দিক থেকে নিজের ভালো চাই । তাই তাড়াতাড়ি ঘুমানো উচিত। তাড়াতাড়ি জাগা উচিত। তাড়াতাড়ি জাগা নিজেই একটা মহান গুণ। আমি অনেক ছাত্রকে বলি, আর কিছু করো বা না করো, তাড়াতাড়ি ওঠো। আপনার আশেপাশে যারা থাকে, তারা বলবে , আরে এত তাড়াতাড়ি ওঠে! রাত থাকতে ওঠে। তারা আপনাকে সম্মান করতে শুরু করবে । যদি উঠে নাম জপ করেন। আরে ইনি তো মহাত্মা । ভোরে উঠে হরিনাম করছেন।

হ্যাঁ, আপনি করে দেখুন। তখন লোকেরা প্রণাম করবে যে, মহাত্মা প্রতিদিন সকালে ওঠেন আর ভগবানের নাম জপ করেন। এটা নিজেই একটা প্রচার। আপনি কেবল নিজের বাড়িতে করুন। আশপাশের লোকেরা সব দেখে প্রভাবিত হবে। বলবে কত ভালো মানুষ, আপনার কথা শুনবে, আপনাকে সম্মান করবে। শুধুমাত্র সকালে উঠে ভগবানের নাম জপ করা বা মন্দিরে যাওয়া, এটি নিজেই অত্যন্ত পবিত্র কর্ম। আপনি করে তো দেখুন, আশেপাশের সব মানুষ আপনাকে সম্মান করবে এবং কেবল এতটুকুতেই তারা আপনার দ্বারা প্রভাবিত হয়ে যাবে। আর এটা ছেড়ে প্রতিদিন ৮ টার সময় ওঠেন, উঠে চা খান, পেপার পড়েন, তাহলে মানুষ কী বলবে?

তাই না? আর এটা ছেড়ে তাড়াতাড়ি উঠে ভগবানের দর্শন করুন, নাম নিন; এটা আপনি যে কোনো ব্যবহারিক পরীক্ষার মাধ্যমে দেখে নিতে পারেন। আমরা বলছি না, আপনি নিজে করে দেখুন, কেমন লাগে। যদি আপনি প্রতিদিন মঙ্গল দর্শনে আসেন এবং সেদিন সকালে মালা জপ করে ভগবানের কথা ও ক্লাস শুনে যান, তবে দেখুন সেদিনটা কেমন যায়। সেদিন আপনাকে কেমন লাগে আর যেদিন তা করেন না, সেদিন কেমন লাগে; আপনি প্রতিটি দিন পরীক্ষা করে দেখতে পারেন যে আপনার জীবনে কতটা মঙ্গল ও অমঙ্গল ঘটছে।

তাই যদি আমরা ভালো হতে চাই, যদি আমরা এই জীবনকে শুধরাতে চাই, এই দুঃখ থেকে মুক্তি পেতে চাই, তবে এটাই একমাত্র উপায় । সব শাস্ত্র, সন্ত ও সাধুরা মিলে আমাদের এই উপায়ই দিয়েছেন যে, আমাদের দিনের শুরুটা, সকালের মঙ্গলময় সময়ে ভগবানের উপাসনায় লাগানো উচিত। এই সময়ে ফুর্তি করা উচিত নয়, খবরের কাগজ পড়া নয়, ভাগবত পড়া উচিত। আর এভাবে ভগবানের দর্শন, কীর্তন, নাম জপে সময় কাটানো উচিত এবং কলিযুগের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো ভগবানের নাম জপ; কলিযুগে কেবল নামই আধার । আমাদের কোনো যোগ্যতা নেই, না আমরা যজ্ঞ করতে পেরেছি, না তপস্যা, না পূজা , গুড ফর নাথিং, আমরা কোনো কিছুরই যোগ্য নই। তাহলে ভগবান কী বললেন, সেটা কেমন?

স্কুল-কলেজে হয় না, যাদের আয় খুব কম, তাদের ইনকাম সার্টিফিকেট দেখেন। খুব কম আয় থাকলে তাদের স্কলারশিপ দেওয়া হয়। সেটাকে কী বলে? স্পনসরশিপ দেয় । তো ভগবান দেখলেন যে অন্যান্য যুগে তো লাখ লাখ বছর বেঁচে থাকত। হাজার হাজার বছর বাঁচত। এত ধর্ম ছিল। এত সব গুণী মানুষ ছিল । কলিযুগে তো কিছুই নেই। আমাদের আয়ু কমে ১০০ বছর হয়েছে, কিন্তু ১০০ বছর কে-ই বা বাঁচতে পারে, ৫০-৬০ বছর? ৬০ বছরেই মরতে শুরু করে, ডায়াবেটিস হলো, আরও কত কী, বাঁচা তো খুব কঠিন। আগে লাখ লাখ বছর বাঁচত, হাজার বছর তপস্যা করত, আমাদের তো ১০০ বছর, তাও পুরোটা বাঁচতে পারি না । 'প্রায়ণ অল্প আয়ু', আয়ু তো ভাগবতে এটাই বলা হয়েছে।

কলিযুগের সবচেয়ে বড় লক্ষণ হলো, সবার আয়ু খুব কমে গেছে। অল্প তপস্যা কী আর করবে? অল্প। আর মন্দ ভাগ্য, সবাই অলস। অলস মানে বোঝেন তো? অলস মানে অলসতা, এটা নয় যে...অলস মানে কাজচোর; কাজ করতে চায় না । বলো, "প্রভু!" আরে, অন্য কাউকে বলো, তাদেরই এমন দেখা যায়। কী? কাজ করতে চায় না , কিন্তু প্রসাদ পাওয়ার সময় সবার আগে লাইনে দাঁড়িয়ে পড়ে, সেটা কখনও মিস করবে না। এটাকেই বলে অলস । অলস মানে শুধু যে ঘুমাবে, শুধু ঘুমিয়ে থাকা নয় । খাওয়ার সময়, প্রসাদের সময় ঠিক চলে আসবে, বাকি কাজের সময় ঘুমিয়ে পড়বে। ' অল্পা, মন্দ, অলস, সুমন্দ মত' হোক। আর বুদ্ধি?

বললেন, বুদ্ধির কথা আর কী বলব? কারণ এটা জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, শুকদেব গোস্বামীকে বলা হয়েছিল কলিযুগে আয়ু খুব কম। আরে, সময় কম! সময় কম হলে তো তাড়াতাড়ি কাজ করা উচিত। খুব সময় কম থাকলে, খুব তাড়াতাড়ি— বি ফাস্ট, টাইম ইজ ভেরি ফাস্ট। কী করবে? মহা অলস সবাই, মহা অলস। আপনার কাজ করার সময় কম, আবার অলসও? আর তখন কী করবে? তখন কি তবে বুদ্ধির কাজ? বুদ্ধি? প্রভুজি, বুদ্ধির পর আত্মা...কারো কাছে বুদ্ধিই নেই, সবাই কলিযুগে বুদ্ধিহীন।

বুদ্ধিহীন নয়, ' মতি' মানে বুদ্ধি, 'মন্দ' মানে খারাপ বুদ্ধি। খারাপ বুদ্ধি, 'সুমন্দ ' মানে খুব খারাপ বুদ্ধিওয়ালা, ' সুমন্দ মত'। এটা আমরা সবাই। আয়ু কম, সময় কম, মহা অলস, বুদ্ধিতো নেই-ই, তাই 'মন্দ মতি' হও! তাহলে বলো, যখন এই তিনটিই নেই, তখন কী? তাহলে ভাগ্যের ওপর ভরসা করো ভাই। না ভাগ্য, কলিযুগে সবাই ' মন্দ ভাগ্য', সবাই ভাগ্যহীন । 'ভাগা' বলে, হায় হায়! ভাগ্যও নেই? না তাও নেই। তাহলে কী? 'অল্প আয়ু, মন্দ, সুমন্দ মতি, মন্দ ভাগ্য ' আর তার ওপর উপদ্রব, প্রত্যেকের শরীরে নাক থেকে পা পর্যন্ত কোথাও না কোথাও রোগ বাসা বেঁধে আছে। মহা উপদ্রব, শরীর, পেটে ব্যথা, মাথায় ব্যথা, কী কী না! এর মধ্যে কী ভজন করব? তখন ভগবান পরিস্থিতি দেখে বললেন, " হায় হায়!

বেচারা কলিযুগী, চলো ফুল ডিসকাউন্ট করে দিলাম।" ফুল ডিসকাউন্ট করে দিলাম। কেবল নাম জপ করো। ব্যাস এতোটুকু তো করতে পারবে, তাই কোনো পরিশ্রমের প্রয়োজন নেই। নাম জপের জন্য কি পরিশ্রম লাগে? ঘাম ঝরাতে হয়? নাম জপ করো । কোনো পরিশ্রম বা কোনো ইনভেস্টমেন্ট খরচ করতে হবে? নাম জপের জন্য নয়। কোথাও বসে, কুটিরে, গাছের নিচে কোথাও বসে । কোনো ইনভেস্টমেন্ট নেই, কোনো পরিশ্রম নেই। কোনো নিয়মও ছেড়ে দিয়েছেন। বললেন, স্নান করে, না করে, উঠে, বসে, চলতে চলতে, যেভাবে ইচ্ছা করো, চলবে; না কোনো নিয়ম, না কোনো কালের বাধ্যবাধকতা।

এত সুবিধা দিয়ে দিলেন। এত সুবিধা এবং নামে এত অসীম শক্তি ভরে দিয়েছেন ভগবান। নামের কাজে নিজের সর্বশক্তি দিয়ে দিয়েছেন, এত শক্তি নামে দেওয়া সত্ত্বেও, এত সুবিধা দেওয়া সত্ত্বেও আমরা এত হতভাগা, দুর্ভাগা যে এই পবিত্র নামের প্রতি আমাদের অনুরাগ নেই, বাকি সব কিছুতে অনুরাগ আছে, নাম জপ নয়, নাম জপের কথা আসতেই ঘুম পায়, বাকি কাজে ঘুম আসে না। এটিই আমাদের দুর্দশা, দুর্ভাগ্য। তাই একার পক্ষে নয়, সবাই মিলে সকালবেলা যে ভক্তরা বসেন, একসাথে বসে যেভাবে পারো নাম জপ করো।

এতেই অভ্যাস হয়। এই অভ্যাসেই আমাদের কল্যাণ হবে। এই অভ্যাসেই কল্যাণ হবে। তাই আমরা যারা শুধরাতে চাই, নিজেকে বদলাতে চাই, আমাদের কাছে আর কোনো উপায় নেই। এই একটিই উপায় যে, সকালবেলা দিনের শুরুতে ভগবানের কাছে এসে ভগবান, তুলসীজি ও ভক্তদের সাথে বসে এই পবিত্র নাম জপ করতে হবে । কেবল এটুকুই আমাদের অনেক বড় কল্যাণ করে দেয়। অনেক বড় কল্যাণ হয়। আর নামের মতো কোনো বস্তু এই সংসারে নেই। নাম ছাড়া কিছুই নেই, চৌদ্দ ভুবনে নামের মতো আর কোনো বস্তু নেই । ভগবতের নাম যেমন, তাই আমরা সবাই মনে করি এটি এখানকার কোনো পণ্য নয়, মরিশাস, ইন্ডিয়া বা ইউএস-এর নয়, বরং এটি সরাসরি গোলক বৃন্দাবন থেকে এসেছে।

সেখান থেকে আমদানিকৃত বস্তু, তো এটি কেন এসেছে? শুধুমাত্র আমাদের কল্যাণের জন্য । তাই আমাদের এই নাম জপ করা উচিত এবং প্রাতঃকালীন যে সাধনা আমাদের দেওয়া হয়েছে—ভাগবত শ্রবণ, নাম জপ, গুরু পূজা, ভগবানের দর্শন —এটি আমাদের উন্নতির জন্য একদম সঠিক ডোজ, যা প্রেসক্রাইব করে দেওয়া হয়েছে। গুরুজন এবং আচার্যরা আমাদের দশা দেখে, কেস স্টাডি করে, আমাদের নাড়ী দেখে একদম সঠিক ওষুধ দিয়েছেন যে আপনাকে এটাই করতে হবে। সকালে চার-পাঁচ ঘণ্টার এই সাধনাই আমাদের উন্নত করার সঠিক ডোজ। তাই এই ডোজে কোনো কমতি করা উচিত নয়। যেমন আমাদের দীর্ঘস্থায়ী রোগ থাকলে সময়মতো ঠিকঠাক ওষুধ খেলে তবেই আমরা সুস্থ হব।

তো আমাদের মতো কলিযুগের চরম হতভাগ্যদের জন্য এটাই একমাত্র প্রতিকার। প্রতিদিন সকালে ভগবানের কাছে এসে তাঁর দর্শন করা, তাঁর কীর্তন করা এবং তাঁকে প্রণাম করা। তারপর ভগবানের প্রিয় তুলসী দেবীর পূজা করা। সবাই মিলে ভগবানের নাম জপ করা, ভক্তদের পূজা করা এবং ভগবানের কথা বা ভাগবত শ্রবণ করা। এটি যখন আমরা প্রতিদিন করব, তখন আমাদের ভেতরের সমস্ত কলুষতা দূর হবে এবং আমরা ধীরে ধীরে পবিত্র হয়ে উঠব, তবেই আমাদের কল্যাণ সম্ভব; তাই সমস্ত সন্ত- মহাত্মারা মিলে, বিশেষ করে আমাদের সংস্থায় কৃষ্ণ কৃপামূর্তি শ্রী প্রভুপাদজি এই নিয়মগুলো কঠোরভাবে পালন করার নির্দেশ দিয়ে গেছেন।

আমি এটাই বলছিলাম যে, আজকের বিশ্বে অন্য কোনো সংস্থায় এত জোর দিয়ে এসব করা হয় না, যতটা আমাদের সংস্থায় করা হয় । আমাদের সংস্থার ভক্তদের তো সবাই চেনে, মালা হাতে ঘুরে বেড়াতে দেখা যায়। সারাক্ষণ হরেকৃষ্ণ নাম করতে থাকে। তো ইসকনের ভক্তরা যখন বাইরে কোথাও বেরোয়, ঘাটে বা পথে, সবাই বলে—ওই তো হরেকৃষ্ণওয়ালারা , সবাই চেনে কারণ তারা সারাক্ষণ হরেকৃষ্ণ নাম করে। তো হরেকৃষ্ণ নাম যখনই বলা হোক, যেভাবে বলা হোক, তা অত্যন্ত লাভদায়ক।

আচার্যরা এই সংস্থাকে এভাবেই গড়ে তুলেছেন। এই সংস্থায় আসলে মানুষ আপনাআপনি নেশামুক্ত হয়ে যায়। বিচারবুদ্ধি শুদ্ধ করার জন্য এবং নিজেকে পবিত্র করার জন্য সমস্ত ব্যবস্থা এখানে রাখা হয়েছে। কিন্তু এই ব্যবস্থা রাখলেই কি হবে? কেউ যদি তা পালন না করে, ওষুধ তো দেওয়া হয়েছে। আপনি যদি ওষুধ সেবন না করেন। ওষুধ না খেলে তবে কীভাবে হবে? ওষুধ হলো হরেকৃষ্ণ নাম এবং তার সাথে পালনীয় নিয়ম হলো চারটি বিধি । এই চারটি নিয়ম হলো परहेज ( মান্য নিয়ম) আর এটিই হলো ওষুধ।

তাই আমরা সংযম পালন করব এবং ওষুধ সেবন করব, তাহলে আমাদের কলিযুগের সমস্ত দুর্ভাগ্য ও দোষ দূর হয়ে যাবে। আমরা শুধরে যাব। চারটি নিয়মের কথা সবাই জানেন তো? নেশা না করা, অভক্ষ্য না খাওয়া এবং অবৈধ সঙ্গ না করা ও জুয়া না খেলা; এই চার ধরনের নিয়মই হলো সংযম, আর ওষুধ কী? হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ কৃষ্ণ, হরে হরে। হরে রাম, হরে রাম, রাম রাম, হরে হরে। ব্যাস, সকালে বসে দেড়- দু ঘণ্টা জপ করতে হবে। বাকি দিনে যখনই সময় পাবেন, তার কোনো নিয়ম নেই; যত বেশি করবেন, ততই ভালো। বাকি নিজের কাজ করতে থাকুন, হাত-পা দিয়ে কাজ করুন আর মুখে নাম নিতে থাকুন, তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

কিন্তু সংখ্যা অনুযায়ী নাম জপ সকালে একদম স্থির হয়ে বসে নির্দিষ্ট মালা জপ করা উচিত। বাকি সময়ে চলাফেরার সময় যে নাম জপ করা হয়, তা এই সংখ্যার মধ্যে গণ্য হবে না। এই গণনাকৃত নাম জপ হলো আমাদের সেই প্রতিশ্রুতি, যে সংখ্যাটি সকালে পূরণ করা জরুরি। এটি হলো ওষুধের ডোজ। যেমন আমরা ওষুধ খেয়ে থাকি। যেমন এক ছিপি ওষুধের সাথে জল মিশিয়ে বা অন্যভাবে খেতে হয়। ঠিক একইভাবে সকালে পুরো সময় বসে এত মালা জপ করাই হলো আমাদের ওষুধের ডোজ।

এটিই ওষুধের নির্দিষ্ট ডোজ । তাই এতটুকু বসে করা উচিত। তবেই আমাদের কল্যাণ হবে। চিত্ত শুদ্ধ হবে, কুচিন্তা মন থেকে দূর হবে , তবেই কিছু কল্যাণ হবে। নইলে ওষুধ তো রয়েছেই, কিন্তু আমরা যদি সেই ওষুধ নাই খাই, তবে কীভাবে সুস্থ হব, বলুন? না, আমাদের গুরুজনরা আমাদের জন্য মন্দির দিয়েছেন, বিগ্রহ দিয়েছেন, সাধন দিয়েছেন, সব কিছু দিয়ে গেছেন, কিন্তু আমরা তা করি না। কীভাবে আমরা তবে? আমি সবাইকে করজোড়ে প্রার্থনা করি যে, আপনারা যেখানেই থাকুন, যেমনই থাকুন...

আমি বলছি না যে মঙ্গল আরতিতে আসা সবার জন্য বাধ্যতামূলক। নাতে পারলে তো খুব ভালো। যদি আসতেও না পারেন, কারণ ভোরে সাড়ে তিনটেয় উঠে স্নান করা; আজকের দিনে বিদ্যুৎ আছে, অ্যাটাচড বাথরুম আছে, জলের ট্যাঙ্ক আছে, সব সুবিধাই আছে; কিন্তু আগেকার দিনে গ্রামে তো আর এমনটা ছিল না, তাই না? বিদ্যুৎ ছিল না, মিউনিসিপ্যালিটির জল ছিল না, স্নানের জন্য নদী বা পুকুরে যেতে হতো। রাতে উঠে স্নান করা সম্ভব নয়, কিন্তু উঠে বাড়িতে বসে জপ তো করা যেতে পারে। করুন।

আজকাল ভগবান আমাদের অনলাইনে অনেক সুবিধা দিয়েছেন। ঘরে বসেই তো সব কাজ, ' ওয়ার্ক ফ্রম হোম'। আজকাল অফিসে যাওয়াও বন্ধ হয়ে গেছে। তাই নয় কি? বেশিরভাগ মানুষ কী কাজ করেন? বাড়ি থেকেই করেন। ঘরে বসেই তো ক্লাসে এত মানুষ যুক্ত হয়েছেন। নাহলে অধিকাংশ মানুষ দেখুন এতেই ব্যস্ত। যত মানুষ এখানে বসে নেই, তার চেয়ে বেশি মানুষ বাড়িতে বসে শুনছেন। বাড়ি বসেই আমাদের প্রতিদিন সকালে একটা জপ সেশন হয়। জপ সেশনে প্রায় ৫০০-৬০০ জন মানুষ অংশগ্রহণ করে।

সকাল ৪:৩০ থেকে ৬:৩০ পর্যন্ত, আমি তো ৪: ৩০ টায় মন্দিরে মঙ্গল আরতিতে আসি, তাই আমি ৫:৩০ পর্যন্ত জপ করি । কিন্তু ৫০০ থেকে ৬০০ জন মানুষ সবাই সোজা হয়ে বসে থাকেন। ইন্ডিয়ার ৫: ৩০ টায় আমি যোগ দিই । এখানকার ৪ টেয় আমাকে যোগ দিতে হয়, তাই আমার এখানে মঙ্গল আরতিতে আসতে অসুবিধা হয় কারণ তখন ৪ টে বাজে, কারণ ইন্ডিয়ায় তখন ৫:৩০ বাজে। যখন এখানে ৪ টে বাজে , আমি তখন বসি, তাই এত মানুষ বাড়িতে বসে জপ করতে থাকেন। সুতরাং বাড়িতে বসে জপ তো করা যেতেই পারে। সে যে অবস্থাতেই থাকো, স্নান করো বা না করো, কারণ এই স্নান-খাওয়া যতটা না ভালো করবে, হরি নামই আমাদের কল্যাণ করবে। তাই এটা খুব জরুরি।

মন্দিরে বসে করো, বাড়িতে বসে করো, যেভাবে পারো করো। ভগবান আমাদের এত সুবিধা দিয়েছেন। বাড়িতে বসে ক্লাস শুনতে পারি। বাড়িতে বসে নাম জপ করতে পারি। সব প্রোগ্রাম অ্যাটেন্ড করতে পারি। শুধু প্রসাদ পাওয়া যায় না। তাই না? অনলাইন ওয়ালারা কি প্রসাদ পেতে পারে? এখানে আসতে হবে। এখন প্রসাদ পাওয়া যাবে তো। হ্যাঁ । এই কারণেই আসা , কারণ অনলাইনে তো আর পাওয়া যাবে না। অসুবিধা না? তাই সেজন্যই এটা ভগবানের আশীর্বাদ, অন্তত প্রসাদের লোভে তো আসে। আমাদের সংস্থা প্রসাদের ওপর ভিত্তি করেই তৈরি। জানেন কি না? এখনও সানডে লাভ ফিস্ট হয়।

কাকে প্রেম করে? ঠাকুরজিকে নয়, ঠাকুরজির সাথে প্রেম নেই। প্রেম তো প্রসাদের সাথে । তাই না? তাই প্রসাদের সংস্থা, সব কিছুতেই প্রসাদ। তাই কোনো উৎসব হোক, যদি ফিস্ট না হয় , ফেস্টিভ্যাল মানেই ফিস্ট। না, তাই প্রসাদ তো পাওয়া যাবেই, কিন্তু এই অভ্যাসটা তার আগেই করতে হবে। অধিকাংশ যারা ক্লাসে আসে, তারা প্রসাদ পাবে। ক্লাসে না এলে তো পাওয়া যাবে না, তাই যারা শ্রবণ করে, প্রোগ্রামে আসে, তারাই প্রসাদ পায়। তাই কৃপা করে চেষ্টা করুন যত সম্ভব প্রাতঃকালীন সাধন ভজন করার, আর সম্ভব হলে মঙ্গল আরতিতে আসুন, না হলে অন্তত জপ ক্লাসে যোগ দিন এবং ভাগবতম ক্লাসে অবশ্যই আসুন। এটার খুব প্রয়োজন। আমি তো অনেককে বলি, মঙ্গল আরতিতে আসা ভালো, না আসতে পারলে কোনো ব্যাপার না, ৭: ৩০ টায় তো আসতে পারেন। ৭: ৩০-এ এসে প্রভুপাদজির চরণে ফুল দিন, প্রণাম করুন এবং ভাগবত শুনুন। এটি খুব কল্যাণকর, ভগবানের দর্শনও হবে, ভগবানের কথাও শোনা হবে, এটি খুব ভালো কাজ, ব্যবস্থা করা উচিত। হরে কৃষ্ণ।

>> কারও কি কোনো প্রশ্ন আছে? প্রসাদের সময় হয়ে গেছে, আপনার সময় হয়েছে স্যার। জপ করার সময় অপরাধ হলে কী বেশি করা উচিত বা?

>> আপনি কি অপরাধ থেকে বাঁচতে চাইছেন, অপরাধ করা থেকে বিরত থাকতে চাইছেন? যদি অপরাধ থেকে বাঁচতে চান, অপরাধ করবেন না, আর যদি কারো প্রতি অপরাধ হয়ে যায়, তাহলে কী করা উচিত? না, না। নাম জপের যে ১০ টি অপরাধ আছে , তার মধ্যে প্রথম অপরাধটি কী জানেন? ভক্তদের নিন্দা করা, ভক্তদের নিন্দা করাই হলো সবচেয়ে বড় অপরাধ। ভক্তদের নিন্দা করবেন না, যদি করে থাকেন তবে চরণে ধরে ক্ষমা চেয়ে নিন, "প্রভুজী, মাতাজী ক্ষমা করবেন।" অপরাধ থেকে বাঁচার এটাই উপায়, যার প্রতি অপরাধ করেছেন তার চরণে ধরে প্রণাম করুন।

আর কিছু, হ্যাঁ। ঘুমের সময় হয়েছে। রাত ৯ টা বাজে। ৯ টা হলো ঘুমানোর সবচেয়ে উত্তম সময়, তারপর ৬ ঘণ্টা পর ৩ টের সময় উঠে পড়ুন। এটিই হলো ঘুমানোর আদর্শ সময়। এবং হ্যাঁ । যারা শুধু উপবাসের পর অসুস্থ হয়ে পড়েন, যাদের রক্ত পরীক্ষা হয়, তারা তো ডাক্তার বলার পরেই উপবাস করেন, ডাক্তার বলেন না উপবাস করে আসুন, রক্ত পরীক্ষা করব। একাদশীর উপবাসে কী পাবেন? সেক্ষেত্রে তো কেবল রক্তই নেওয়া হবে। নাম জপেই কল্যাণ হয়, উপবাসে কিছুই হয় না, দান, জপ, যজ্ঞ, ব্রত, নিয়মে কিছু হয় না, কেবল নামের দ্বারাই সব হয়।

ঠিক আছে। হ্যাঁ, কেউ কেউ সেবা করেন, মন্দিরে আসেন, অনেক সেবা করেন কিন্তু জপ করেন না।

>> তাহলে তারা শ্রমিক। তারা শ্রমিকের মতো কাজ করেন, যারা টাকা নিয়ে কাজ করে, তারা যেমন কাজ করে ঠিক তেমনই। তারা জপ করেন না, কেবল কাজ করেন। ঠিক আছে।

>> কী মনে হয়? আমরা কীভাবে বুঝব যে আমরা ভালো জপ করছি? আমরা ভালো জপ করছি কিনা তা কীভাবে জানব?

>> হ্যাঁ, কেউ প্রশ্ন করছেন যে আমরা কীভাবে বুঝব যে আমরা ভালো জপ করছি কি করছি না? ভালো জপ করার লক্ষণ আমি বলছি। শান্তভাবে শুনুন। আর কিছু না। এমন তেমন কিছুই না। ভালো জপ করার একটাই লক্ষণ, মুখ থেকে যা বেরোচ্ছে, সেই শব্দ মুখ থেকে চার ইঞ্চি দূরে থাকা কানে পৌঁছানো চাই, এটাই। যা বলছেন তা শুনুন, এটাই হলো ধ্যানপূর্বক জপ। যান এবং সামনে ছবি রাখুন, ওটা রাখুন, এটা রাখুন, এসবের কোনো প্রয়োজন নেই। যেখানেই, যে অবস্থাতেই থাকো, শুধু এতটুকুই মনে রেখো, আমি যা বলছি তা শোনো।

হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে, হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে , সেটা মন দিয়ে শোনো, এটাই সবচেয়ে পারফেক্ট জপ। ওকে? আর কিছু।

>> হ্যাঁ মহারাজ, আজকের যে টপিক ছিল তাতে অ্যাটেন্টিভ জপও সংক্ষেপে কীভাবে করা যায়?

>> অ্যাটেন্টিভ জপ এটাই যা আমি এখন বলছি, ভক্তদের সঙ্গে মিলে সকালের সময়ে বসো এবং আমরা যে নাম উচ্চারণ করি তা শোনো। দ্যাটস ইট। এইজন্যই

>> হ্যাঁ মানুষ মর্নিং ওয়াকও করে, তো মর্নিং ওয়াকের সময় তারা বা আলাদা মর্নিং ওয়াকও সকাল সকাল করা উচিত। জপ ওয়াকের কোনো সমস্যা নেই। আপনি হাঁটার সময় জপ করতে পারেন। দাঁড়িয়ে থাকাকালীন বা বসে যে কোনো সময়েই করতে পারেন। এমন কোনো বাধ্যবাধকতা নেই। বসে করাটাই ভালো। যদি ঘুম পায় বা শারীরিক কোনো সমস্যা বা ডায়াবেটিস থাকে। তো ওয়াকিং করা জরুরি। তো ওয়াকিং করতে পারেন। জপ করতে পারেন। প্রভুপাদজি সবসময় করতেন গুরু মহারাজ, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

শাস্ত্রে লেখা আছে হাঁটার সময়, কথা বলার সময়, বসার সময় যে কোনো সময় জপ করা যায়। দেয়ার ইজ নো নিয়ম, তত্র নিয়ম না কাল। তাই কেবল হাঁটার সময় জপ করো, কিন্তু এটা মনে রেখো যে যা বলছো তা শোনো, নাম শুনতে থাকো । আর কেউ? হরে কৃষ্ণ